Mientras miles de personas esperan durante horas para darle el \u00faltimo adi\u00f3s, la escena recuerda a esos momentos excepcionales de la historia argentina en los que el dolor individual se transforma en sentimiento colectivo. No se trata solamente de la despedida de un m\u00fasico. Se trata de la despedida de una voz que acompa\u00f1\u00f3 a varias generaciones y que ayud\u00f3 a construir una identidad cultural profundamente popular.<\/p>\n\n\n\n
Para muchos, el Indio fue el Maradona del rock nacional. No por la fama ni por los r\u00e9cords. Lo fue porque gener\u00f3 algo mucho m\u00e1s dif\u00edcil: amor popular. Ese v\u00ednculo inexplicable que nace cuando una figura deja de pertenecerse a s\u00ed misma para transformarse en patrimonio emocional de millones.<\/p>\n\n\n\n
Las misas ricoteras fueron la demostraci\u00f3n m\u00e1s clara de ese fen\u00f3meno. Miles de argentinos viajando kil\u00f3metros para compartir una ceremonia que era mucho m\u00e1s que m\u00fasica. All\u00ed conviv\u00edan las diferencias sociales, las historias personales y los sue\u00f1os colectivos. Por unas horas, todos eran parte de algo m\u00e1s grande.<\/p>\n\n\n\n
Como peronista, encuentro imposible no reconocer en esas im\u00e1genes algunos de los valores que dieron forma a la tradici\u00f3n nacional y popular argentina: la comunidad organizada, la solidaridad, el sentido de pertenencia y la b\u00fasqueda permanente de justicia social. No porque el Indio necesitara etiquetas para explicar su obra, sino porque gran parte de su sensibilidad art\u00edstica dialog\u00f3 con las preocupaciones, las luchas y las esperanzas de los sectores populares.<\/p>\n\n\n\n Quiz\u00e1s por eso duele tanto esta despedida. Porque cuando se va una figura como el Indio, no solamente se pierde un artista. Se despide un pedazo de nuestra propia historia<\/strong>. Se marcha una voz que estuvo presente en las alegr\u00edas, en las luchas, en los desencantos y en los sue\u00f1os de millones de argentinos.<\/p>\n\n\n\n Y mientras la multitud avanza lentamente para despedirlo, una vez m\u00e1s el pueblo habla. No lo hace con discursos ni con consignas. Lo hace con su presencia. Con horas de espera. Con abrazos. Con l\u00e1grimas. Con canciones.<\/p>\n\n\n\n Porque hay artistas que triunfan. Hay artistas que hacen historia. Y mientras el pueblo vuelve a reunirse para homenajearlo, su obra permanece intacta, record\u00e1ndonos que todav\u00eda existen sue\u00f1os por defender y causas por abrazar. Hay despedidas que pertenecen a una familia. Hay despedidas que pertenecen a un grupo de amigos. Y hay despedidas que pertenecen a un pueblo entero. La de Carlos Alberto Solari parece ser una de ellas. 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<\/figure>\n\n\n\n
Y despu\u00e9s est\u00e1n aquellos pocos que terminan convirti\u00e9ndose en pueblo. El Indio Solari fue uno de ellos.<\/p>\n\n\n\n
Porque si algo ense\u00f1\u00f3 el Indio es que las transformaciones m\u00e1s profundas no siempre nacen de los discursos ni de los poderosos. A veces, la revoluci\u00f3n tambi\u00e9n puede hacerse con una canci\u00f3n de amor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"